Джахангир Абдуллаев - Мысли вслух - Выпуск 3 (Что такое хорошо и что так...

Джахангир Абдуллаев

 

Что такое хорошо и что такое плохо?

 

 

 

 

Авраам Линкольн, шестнадцатый президент США, выступая перед Конгрессом, поделился своей религией: «Когда я делаю добро, я чувствую себя хорошо. Когда я поступаю плохо, я чувствую себя плохо. Вот моя религия».

Что ж, это – религия всех добрых самаритян, на которых и держится этот мир.  

А бывает, как правило так: когда кто-то делает добро, появляется группа алчных мерзавцев, которые чувствуют себя не иначе, как плохо, и вынуждены вредить тем, кто придерживается религии честного Эйба, как называли Авраама Линкольна. Значит, есть и религия плохих людей?! Об этом как раз и умолчал честный, но несчастный Эйб, обрекший себя на гибель.

Он сидел в ложе театра Форда, наслаждаясь спектаклем «Наш американский кузен», когда раздался оглушительный хлопок из револьвера убийцы. Нет, выстрела никто из зрителей так и не услышал — в театре в этот самый роковой момент царила какофония, состоявшая из шума и гула голосов, криков и хохота зрителей. А между тем он был смертельно ранен в голову из пистолета актёра Джона Уилкса Бута, сторонника южан. Произошло это в пятницу 14 апреля 1865 года в Вашингтоне.

Не стало больше великого человека, чья религия состояла в том, чтобы нести людям добро. А он делал добро! Он отдал свою жизнь ради воссоединения страны и освобождения чернокожих рабов. Однако он не успел ввести закон о полноценной свободе бывших чернокожих рабов.

Выше я сказал: «Когда кто-то делает добро, появляется группа алчных мерзавцев, которые чувствуют себя не иначе, как плохо, и вынуждены вредить тем, кто придерживается религии честного Эйба». Так было, есть и будет всегда, покуда живо человечество.

Итак, чтобы вам была понятна истина приведу простой пример.

Представьте себе рынок или базар. На этом рынке продают, как обычно, овощи и фрукты, мясо и яйца, молоко и прочие пищевые продукты. Цены, разумеется, кусаются, так как на рынке действуют все те же пресловутые законы «свободного» рынка, а на самом деле, как вы поймете ниже, далеко не свободного, а регулируемого рынка. Кем регулируемого? Правильно, если цены постоянно скачут вверх, не снижаясь, то алчными торгашами, чтобы набивать себе и без того до предела набитые карманы, при этом вступая в соглашения с властями, чтобы вторые защищали законным образом их грабительскую политику. Скажите, это капитализм? Какой-нибудь противный социалист начнет верещать: «Это – капитализм и все зло от него!» Будто при социализме нет мразей. И при социализме тоже есть люди! А кто сказал, что люди совершенны?!

Так что, не все так категорично. И капитализм капитализму рознь, точно также как мы можем сказать Вася – человек, Толян – тоже человек. Однако, Вася отличается от Толяна. Вася добрый, а Толян – злой! Но оба являются людями. Это как раз то общее что есть между Васей и Толяном. Согласитесь, Генри Форд тоже был капиталистом, но, как известно, хорошим Васей, приносившим пользу не только своей стране, но и тем, кто на него работал, реализуя также социальные программы. Не все капиталисты мерзавцы, точно также как не все социалисты с коммунистами праведники. Мы знаем, какими поганцами могут быть они — даже хуже капиталистов. Но ладно, речь не об этом.       

И вот однажды некий добрый самаритянин, видя такой рыночный беспредел и разбой средь бела дня, решил сбывать свою сельхозпродукцию в три раза дешевле, скажем, если торгаши продавали кило картошки за 10 единиц, то добрый самаритянин за 3 единицы. Однако, надо сказать, не в ущерб своему фермерскому делу, ибо, даже продавая кило картошки за 3 единицы, он окупал все свои расходы и имел прибыль, разумеется, не сверхприбыль, как у торгашей, а именно, прибыль в пределах разумного, как завещал пророк Мухамед, то есть, с вложенного иметь четверть дохода. А покупатели тем временем покупали сельхозпродукцию у нашего доброго самаритянина и были счастливы.

Самаритянин и на следующий день привез свою продукцию и точно также как в предыдущий день и только у него все покупали. А торгаши при этом оставались с носом. И чтобы не пропадал их продукт, они вынуждены были тоже снизить цены. Но это не приносило им того дохода, какого они жаждали.

Собрали торгаши совет и стали думать, что делать. Порешили они скупать все у доброго самаритянина, чтобы уже потом перепродавать по спекулятивным ценам. Самаритянин, не будучи круглым дураком, сразу смекнул эту махинацию и не стал продавать спекулянтам свою продукцию, ибо простые покупатели покупали в розницу, а не оптом.

Опять торгаши-спекулянты собрали совет и стали думать, что делать с добрым самаритянином. И тут, один самый молодой и шустрый торгаш предложил распустить слух, что у доброго самаритянина недоброкачественная продукция, мол, из-за нее у людей начинаются проблемы со здоровьем. А для того, чтобы это выглядело правдоподобно, они стали подкидывать в хранилища доброго самаритянина отраву и всякую заразу. Они стали вести бактериологическую войну.

Но и этот план алчных торговцев не сработал, ибо у доброго самаритянина очень хорошо работала система безопасности.

Опять торгаши-спекулянты собрали совет и стали думать, что делать с добрым самаритянином. И тут, один самый умный и мудрый торгаш предложил уничтожить доброго самаритянина юридически, привлекая на свою сторону государственных чиновников.

Так начала формироваться государственно-торговая корпорация, задач которой состояла в том, чтобы устанавливать свои цены и пошлины в защиту своих узких интересов. Они ввели закон, по которому все фермеры вынуждены были продавать свою сельхозпродукцию государству. В свою очередь, государство устанавливало такой план, что фермеры не могли его выполнить и разорялись. Разорившиеся хозяйства скупались государственно-торговыми корпорациями, которые не только продавали продукцию населению по своим ценам, но и устанавливали свои стандарты качества. Если, скажем, этой государственно-торговой машине было не выгодно продавать продукцию своему населению, они за баснословную цену продавали ее за рубежом, а своему населению продавали жалкие ошметки также по баснословным ценам.

Госчиновники и торгаши пухли от своих доходов, а добрые самаритяне канули в лету, народ обнищал и так начались войны между обнищалыми и богачами, на которых работали свои хорошо оплачиваемые холуи.

Запомните, когда убивают таких национальных лидеров, как Линкольн, как Кеннеди, как Ленин, как Сталин, всегда к власти приходят поганые торгаши-спекулянты, нещадно грабящие свой народ. А чтобы скрыть свои черные делишки, они развязывают войны, и бросают людей в эту топку как поленья. Они эти торгаши еще нанимают крикунов, дают им трибуну, чтобы те внушали народу ложные патриотические чувства, мол, надо биться против нашего врага до конца, до поледеней капли крови, но при этом сами не воюя, не отправляя своих сыновей в огненное горнило…

Так что такое хорошо?!

Хорошо — это когда люди не воюют, а дружат друг с другом!

Хорошо — это когда мирное небо над головой!

Хорошо — это когда никто не стремится к личному самообогащению в ущерб всем остальным!

Хорошо — это когда хочется жить, а не умирать!

А что такое плохо?!

Плохо — это все то, что перечеркивает все то, что ХОРОШО!